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  • 布达拉宫珍宝馆打开西藏社会历史文化的新窗口

    大型浮雕壁画，内容是五世达赖喇嘛赴京觐见顺治皇帝的场景。1652年，五世达赖喇嘛应顺治皇帝要求赴京朝觐，顺治皇帝在南苑接见了五世达赖喇嘛，还特意修建了黄寺作为达赖喇嘛留京期间的住所，赏赐了大量珍宝。次年，顺治皇帝授予五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”的封号，达赖喇嘛的封号和其在西藏的政教地位正式被确定下来。而班禅额尔德尼的封号，是1713年康熙皇帝册封五世班禅罗桑益西...

    佚名

    |历史文化|西藏社会|珍宝馆|布达拉宫|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15550287209.html

  • 唐古特·伊拉古克三呼图克图考

    ，有数十人被达赖喇嘛、班禅或清廷封为“伊拉古克三呼图克图”号。所受封号者的原名又存在全称与简称之别，加之蒙藏满各地风俗习惯不同，以及蒙藏语言发音上的差别，再有其名号、法号、封号等称谓上的变化，导致今人...重要意义。　　目前对这位唐古特籍（密纳克籍）的伊拉古克三呼图克图有多种认识。《五世达赖喇嘛传》（上册）第166页记曰：伊拉古克三呼图克图“似即藏文中的都雅勒和硕齐，戴青绰尔济似即藏文中的色钦曲杰，确否...

    李保文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201259709.html

  • 日本西本愿寺派遣的赴藏留学生——多田等观

    摘　要：1913年，多田等观受日本西本愿寺派遣，赴西藏留学，在色拉寺度过了长达十年的留学生活，成为历史上在拉萨居留时间最长的日本人。由于这段留学经历，多田等观不仅与十三世达赖喇嘛建立了密切的友谊，同时为其以后的藏学研究及成为日本著名藏学家奠定了坚实的基础。　　1908年8月，当时正驻锡于山西五台山的十三世达赖喇嘛，与日本净土真宗西本愿寺（Nishihonganji）第22代宗主大谷光瑞（...

    秦永章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512941614.html

  • 喜马拉雅山掀起素食风潮

    达赖喇嘛 　　2005年4月5日，达赖喇嘛在一场西藏领导人的集会前宣布：「最近我已开始持素。现今的年轻人，尤其是那些从西藏流亡外地的青年同胞，必须牢记这些信条，以获得自身的成长和心灵的平静。大乘佛教教理清楚地教导我们，应以慈悲博爱之心对待所有众生并传播这个理想。」达赖喇嘛这项高雅的决定，对世人是一大鼓舞，尤其他在70岁的高龄改变饮食习惯，更是令人感佩！事实上，达赖喇嘛从早年...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0952164795.html

  • 法王一词缘起

    　　藏传佛教四派中并无大小高低之别，只是依着世间历史的发展而有一定的席次排法，达赖喇嘛与班禅喇嘛均为黄教的精神领袖，但是要见到五位坐在一起的机会太少，所以并列二位尊者。　　藏传佛教本无法王之称 , ...遮日，外国以 His Holiness 教皇或教主尊之。 　　西藏目前还有传承此一尊称的二位是世袭继承，二位是转世继承。 世袭继承为萨迦派的萨迦姑玛，与宁玛派的敏令赤钦。 转世继承是黄教的达赖喇嘛和白教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341440340.html

  • 十三世达赖在普寿寺

    原普寿寺的正殿，是一座上。下各五楹的二层楼，楼下有佛像五尊，从左到右是：观世音菩萨、宗 喀巴大师、千手千眼佛、长寿佛和关公。其中除千手千眼佛是铜质外，其余均为泥塑。十三世达赖喇嘛 ，宿在楼上，并在此讲经半年，故此寺又名讲经普寿寺。此寺在过去曾存有十三世达赖喇嘛的画像。 　　十三世达赖喇嘛土登嘉措（公元1876－1933年），出身于拉萨南郊达布地区朗敦村农民家庭。十三 世达赖的睦代，正值...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19325717013.html

  • 宝贝园林——罗布林卡

    意思是“灌木丛林”。拉萨河古道从这里流经，形成了众多的水塘，浇灌了丰沃的草地和灌木丛林，水草丰美，风景秀丽。 　　相传，五世达赖喇嘛执政期间，就喜欢常来这里搭起帐篷，小栖数日，避暑消夏。七世达赖喇嘛格桑嘉措在哲蚌寺学经期间，也常来这里沐浴、纳凉。据说，丛林中的一眼清泉治好了他的病，从此“拉瓦采”身名远播。 　　由于，七世达赖喇嘛十分喜欢这里清凉幽静的自然环境。所以，当时的清朝驻藏大臣便搭设了一些...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485877161.html

  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    　　十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用 　　来源： 西藏研究 　　 作者： 达瓦 　　［内容摘要］十三世达赖喇嘛在他执政后期前所未有地扶植一批“坚塞”，并通过他们推行了一系列...1000－0003（2003）－04－020－09 　　一、扶植“坚塞”前的历史背景 　　十三世达赖喇嘛扶植“坚塞”（亲信）并委以重任是在1912年左右，当时十三世达赖喇嘛年及36岁，执政有14年。...

    达瓦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html

  • 西藏文化保护与发展协会代表团访俄

    所有藏传佛教的中国信徒们都将期待着圣彼得堡藏传佛教寺院主持2007年的回访活动。 　　代表团团长、北京雍和宫住持加木扬·图布丹在回答中国记者提出的有关中国宗教界对待达赖喇嘛的态度问题时指出，藏传佛教的教徒们尊重达赖喇嘛，但达赖喇嘛打着宗教旗号从事分裂祖国的活动是不得人心的，西藏佛教界不赞成，也不支持。他介绍说，中国政府与达赖喇嘛通过各自代表保持着经常性的联系，目前存在的问题与分歧是政治性的，而不是...

    【佚名】

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0619565961.html

  • 藏传佛教著名寺院西黄寺维修工程开工

    黄寺、后黄寺、清净化城等名称见于清廷文献记载，是中国藏传佛教的著名寺院，始建于清顺治九年（公元1652年），是清政府为迎接第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京而建造的。因寺庙是为五世达赖喇嘛所建，故俗称为“达赖庙”或“达赖喇嘛庙”。西黄寺为约定俗成之名，是相对于东黄寺而言的。 五世达赖喇嘛离开西黄寺后，西黄寺成为清代达赖喇嘛和班禅额尔德尼入京贡使的驻锡地，两大活佛轮班隔年遣使朝贡，清廷规定贡使均居于...

    佚名

    |西黄寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1223396149.html
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